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标题: 转贴AC：日本の民话，自AC清凉宝宝 [打印本页]

作者: cctv7789 时间: 2009-4-11 20:58
标题: 转贴AC：日本の民话，自AC清凉宝宝
Kabaya出品盒蛋，全8种，软胶材质，做工一般，背景纸卡的设计有舞台特点，摆放起来感觉还是不错滴~~
辛苦收到，贴出来分享一下。说明文字都是网上搜罗来的，非原创，有的比较长，也懒得整理了~~

桃太郎
很久很久以前，一个偏僻的小村子里住着一对老夫妇，老夫妇很想生小孩，却生不出来。有一天老婆婆在河边洗衣服时，捡到一个大桃子，她很高兴的带着桃子回家，结果从桃子里蹦出一个小孩，便为他取名叫“桃太郎”。长大后的桃太郎前往鬼岛为民除害，一路上桃太郎用糯米团子（黍団子）收容了小白狗、小猴子、雉鸡，最后团结一心，成功消灭了可恶的鬼怪。桃太郎带回来很多财宝后，和父母过著幸福的日子。
日本童话蒐集专家关敬吾考证《桃太郎》是起源于远古时代的农村，祖父母在晚上向儿孙比手画脚说故事，口耳相传，一代传过一代。日本共有25个县市地区称其有证据证明这是桃太郎的故乡。
轶闻
现今所流传的桃太郎故事，版本都是描述桃太郎是由于老婆婆在河边洗衣时，捡到了一个由河边漂来的大桃子。剖开之后，发现里面有一个小婴儿。但是其实这并不是桃太郎最原始的版本。
原始版本的桃太郎是描述：老婆婆在河边洗衣时，捡到了一颗漂来的大桃子。回家之后老婆婆将它剖开来吃了一半，结果立刻变回年轻的少女。老爷爷回家之后相当惊讶，所以也吃下了另一半的桃子，也回复到少年时的强壮。当晚两人就展开激烈的性爱，因此怀孕生下一名男孩。夫妇二人便将这名男孩取名为桃太郎。
之所以会有如此的变更，是因为在明治二十年时，日本政府有意将桃太郎编定成正式的国小国语文教材。但是因为性爱的故事并不适合尚未接触到性教育的国小学童阅读，所以才将桃太郎得出身做了一番的修正。流传至今，很多人都已经忘记桃太郎原始故事当中的出身由来。
演变
桃太郎为日本家传户晓的人物，近来多有流变，如“假面骑士电王”中的モモタロス就是以桃太郎为参考蓝本。

作者: cctv7789 时间: 2009-4-11 20:58

雪女
介绍
传统的日式妖怪，妇孺皆知，在深山中居住，和人差不多，有着美丽的外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。雪女皆为绝世美女，身穿白色和服，一头淡蓝色的长发，生性冷酷，是山神的属下，掌管冬季的雪。幼年的雪女对人无害，成年的雪女会将其喜爱的人类男性永远冰冻起来，带回居住的山洞中摆放起来，供其观赏。
传说
相传在日本民初，因为民智未开，老一辈的人民特别相信一些神祇妖怪的传说，甚至于认为大自然的灾厄便是由神祇鬼怪们负责掌控的，所以才有雪地里的雪女怪谈。只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路，一定会遇到吸食人气维生的雪女，而且善恶莫测的妖怪雪女，会故意玩弄男人善变不忠贞的劣根性，她有时会故意留下一位饱受惊吓的人类男性，威胁他，要想活命必须信守「承诺」，遵守魔界法则，不得告诉其它人有关她的存在与其和她相遇的这件事，否则被背叛的雪女必定会前去索夺男子的性命，以告诫妖怪法则。然而想活命的男性必定会惊慌失措地求取雪女的信任，并承诺回去之后必定信守承诺，不告诉其它人有关雪女的种种行径，可是喜欢考验男子定性的恶女雪女，接下来会伪装成平凡贤淑的人类女子，故意找上这位与她定下承诺的男子，博得男子的好感，并进一步与他结为连理，与她生下孩子，一辈子跟随在身旁，监视着男子是否能信守承诺，和她平安无事相守一辈子到老，可是那一段难以忘怀的惊险遭遇总是时时缠绕着男子疑惑又害怕的心，终于直到有一天，男子下定决心将与雪女相遇的真相告诉他身边最亲昵的太太，希望她能分忧他的恶梦，可是男子万万没想到枕边人却是他午夜梦回中最害怕的梦魇，原来他长久日子以来是与敌人共枕，破坏了「承诺」，雪女只好含泪杀死与他共生小孩的男子，并伤心地带着孩子重回冰天雪地之中。
这个古老的雪女传说，最早是记载在日本妖怪小说，古典聊斋「小泉八云的怪谈」之中，它充分述说了妖怪冰冷不留情的特性并藉由这个背叛的故事反映男女之间亦亲亦离的婚姻以及属於女子纤细善感又敢爱敢恨的风情面貌，虽然这个古老传说既悲伤又冷酷。
还有一个传说：雪女有时会将相爱的男女分开。在一个村子中，有一对相爱的青年。男子有一次在雪山中遇见了雪女，害怕被雪女杀死，于是避免看雪女的脸，并且跪下恳求雪女以任何代价放他一条生路。雪女微笑不语，良久，对他说：你不要后悔就好了。男子向雪女拜了又拜，表示愿意。雪女便一手捧起男子的脸，另一只手凝上了冰块，分别放入了男子的眼睛中。男子平安的回到了村子，雪女也没有用惯用的手段考验他。但是男子却不在认识自己一直爱的那个女子。任凭女子一次次的呼唤，可冰冷的眼神是男子唯一而且永恒的回应。

作者: cctv7789 时间: 2009-4-11 20:59

力太郎
从前，在一个村子里，有一对夫妇，他们唯一的孩子不幸生病去世了。
他们失去心爱的孩子后，既没有心情工作，也不想洗澡，老是想着他们的孩子，就这样悲伤地哭了好几年。因此，两个身上都积满了污垢脏得连老鼠都吓跑了。
“今天是孩子死去的纪念日，我们用身上的污垢做个泥娃娃来拜他吧！”于是，夫妇俩便搓下身上所有的污垢，做了一个很像他们的孩子的男娃娃。
“啊！他真像我们的孩子吧！”
夫妇俩把污垢娃娃供奉起来，摆上祭品，烧香拜他。就在这个时候，污垢娃娃的身体忽然动了起来，而且还把所有祭品都吃光了。“我还要吃，还有吗？”污垢娃娃嚷着。
他们俩大吃一惊，叫道：“啊！我们的孩子真的活过来了。
夫妇俩高兴极了，把家里所有的东西都拿出来给污垢娃娃吃。污垢娃娃吃多少，身体就壮大多少。
“我们给这个孩子取个名字为力太郎吧！”从此以后，夫妇俩拼命地工作，好让力太郎吃得很饱，长的又壮。
力太郎不断地吃，吃了很多东西，不久就长成一个又强壮又有力气的孩子。
夫妇俩从从早到晚不停地工作，但还是不够让力太郎吃饱。“真糟糕！能吃的东西都吃光了，孩子仍然吃不饱。”夫妇俩伤透了脑筋。
有一天，力太郎对他们说：“爸爸，妈妈，因为我吃得太多而连累你们，实在很对不起。现在我决定要到外面旅行，做一个杰出的人，请您为我准备一支铁棒吧！”
夫妇俩花掉全部的储蓄，请铁匠做了一支很的铁棒给了力太郎。
力太郎轻轻松松地举起笨重的铁棒，朝着一块大石头敲下去，大石头就飞到山项上去了。
“爸、妈，我您俩位保重身体，安心地等我回来。”告别了父母亲后，力太郎就出门旅行去了。
力太郎走呀走着。有一天，对面来了一个大力士，背上背着一座神庙。因为神庙太大，堵住了整条路，来往的行人都不能通过。
于是，力太郎便挥起铁棒，“碰！”一声，就把大力士的神庙打得粉碎。
“好大胆的小子，竟敢把全国最了不起的神庙武士的神庙打坏，我决饶不了你！”神庙武士非常生气地扑过来，力太郎用脚轻轻一踢，便把他踢向空中，挂在高高的松树上。
“哎哟！救命啊！”
力太郎走过去，“呀！”一声，把松树连根拔起，又轻轻地放下大树，救起了神庙士。
“力太郎，请让我做你的随从吧！”神庙武士很诚恳地要求。力太郎便应了他，带着他继续的去旅行。
当他们走到一条山路时，忽然飞来很多石头。
“危险！”力太郎用铁棒将石头打碎。
“到底是谁在作怪？”力太郎想找出石头飞来的地方，于是就向前方走去。
令人惊讶的是，在碎石场里有一个大汉，正用拳头将石头打碎。飞过来的石头原来只是一些碎石片,当碎石又飞过来时，力太郎轻轻一吹，石片又飞回去，打在大汉的头上。
“哎呀！好痛啊！谁敢在我石武士的头上动土！”愤怒的石武士向力太郎扑了过来。
力太郎抓起石武士，“碰！”一声，摔在岩石上，石武士的头卡在岩石里拔不出来了。
“哎哟！好痛喔！救命啊！”
力太郎抓住石武士的脚，“呀！”一声，就把他拔出来且救了他。
石武士因此也心服口服的做了力太郎的随从。
傍晚，他们三人来到镇上，但看不到一个人影。力太郎说：“这里的情形不太妙喔！”
他们往前走，来到一个有钱人家的大门口，看到一位姑娘正哭得很伤心。力太郎走上前去问她为什么哭。
姑娘很害怕地回答说：“妖怪将要抓我去做新娘，并把我吃掉。不然，妖怪就会毁掉这个城镇。”
“城里所有的武士都被妖怪杀光了。你们快救救我吧！”满脸泪水的姑娘，请求他们帮忙。
“好！我们来除掉妖怪。”于是，力太郎，神庙武士和石武士就躲起来，等待妖怪出现。
忽然，“呼！”一声，吹来一阵很臭的风。
“嘎喔！”一个三只眼的妖怪出现了，妖怪出现了，正伸手要抓起姑娘的时候，力太郎他们三个人同时跳了出来，说道：“我们要除掉你这个坏蛋。”于是，神庙武士和石武士就
扑了过去。
但是，不一会儿，他们就被妖怪吞到肚子里去了。
“好啊！这回看我的。”力太郎挥起铁棒冲过去，铁棒却两、三下就被妖怪折湾了。力太郎只好丢开铁棒，与妖怪空手打了起来。
力太郎虽然勇猛，但妖怪也很厉害，根本分不出谁赢谁输。
“呀！”力太郎忽然使劲一踢，刚好踢中妖怪的肚子。
“哎哟！”妖怪痛得大叫一声，神庙武士和石武士便从鼻孔喷出来。
结果，“隆！”一声，妖怪倒下去，就再也爬不起来了。
躲着看这场大战的富翁和镇上的人们，一窝蜂的跑了出来。“万岁！妖怪死了太棒了！力太郎，真是太谢谢你了！”大家异口同声地说。
大富翁高兴极了，连忙向他们道谢，并说：“你们救了我的女儿，我愿意做任何事情来报答你们。”
“打了一场苦战，肚子饿得很，那就让我们吃个饱吧！”
于是，大富翁准备了很多山珍海味来招待他们。
三个人很尽兴地吃了这丰富的一餐后，便向大富翁告辞。
大富翁认为他们既谦虚又不贪心，就说：“我有三个女儿，你们就娶她们做妻子吧！”
后来，孝顺的力太郎把爸爸妈妈接来住在一起，一家人过着幸快乐的日子。

作者: cctv7789 时间: 2009-4-11 21:00

笠地藏
从前，乡下住着一对老夫妇，虽然他们努力工作但还是很穷。有一天老奶奶对老爷爷说：明天就要过年了，家里还有一点糯米，我们做饭团吧！
在屋的一角，一群小老鼠正向老鼠妈妈要东西吃，它们饿的直哭。老爷爷老奶奶听到老鼠们的哭声就把仅有的糯米送给了老鼠一家，鼠妈妈为感他们，送了许多可以做斗笠的叶子
。老爷爷把叶子编成了五个斗笠，准备去街上卖，好换回糯米过年。
这时候雪下得很大，地面上已经堆积了厚厚的一层，老爷爷来到了街上，叫卖了半天，结果一个也没有卖出去，他伤心的往家走，看到了地藏菩萨的头上堆着厚厚的雪，他把全部
斗笠分别戴在地藏菩萨的头上为他们挡雪，可是地藏菩萨共有6个可斗笠只有5个，老爷爷只好将自己的头巾围在第六个地藏菩萨头上，自己冒雪回家。
老爷爷本以为老奶奶会生气他没带回糯米，可老奶奶确很高兴他做了好事。
忽然大门外有人说话：请问帮我们戴上斗笠的老爷爷家在哪儿呀？原来是那六个地藏菩萨带了很多的年货来看老爷爷老奶奶。老爷爷和老奶奶将门打开那一瞬间，地藏菩萨已经不
见了踪影，只留下堆积如山的年货。他们吃了一顿非常丰盛的年夜饭，过了个开心的年。

酒吞童子

　一个有着英俊少年外表的妖怪，专门勾引处女，将她们的**割下来做食物，在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的处女杀手。
　　关于酒吞童子的身世，《御伽草子》等小说都记载其本是越后出身的小和尚，因为容貌俊秀故招来嫉妒，由于诸多恶念，遂使其化为鬼怪。此外还有「伊吹山明神（实际上是
阎魔）与附近毫族姬君之子」的说法。如按前种传说所述，酒吞童子后来被察觉到其恶念的高僧赶出寺庙，从而结束了其幼年生活。
　　还有一说：酒吞童子又名酒天童子，是被大将军源赖光斩杀的百鬼之王，赖光的佩刀也因此名为安纲童子切，由于这奇特的来历，童子切与名刀大典太等又共称为“天下五剑
”。
　　酒吞童子生活在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。传说居住在丹波国大江山上的酒吞童子纠结了一伙恶鬼，他们无恶不作，私自修建了铁铸的宫殿，晚上潜入富豪家
中偷窃财宝，并且掳走妇女和儿童作为他们的口中食粮。这样的事情连一条天皇也感到震惊，然而，更可怕的事情发生了，池田中纳言的女儿失踪了。阴阳师占卜的结果正是被大
江山的鬼捉去了
　　传说
　　在平安时代中期，在大江山有个叫做酒吞童子的鬼带领着一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕，这样的事情也传到了都城中。这时，池田中纳言的女儿失踪了。大
阴阳师“安倍晴明”占卜的结果是被大江山的鬼捉去了。对事态发展十分忧虑的一条天皇命令当时十分有名的豪杰“源赖光”去征讨酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源赖光和四天
王（渡边纲、坂田金时、卜部季武和锥井贞光）以外还有藤原保昌，共六人。在出发与恶魔作战之前，他们去了清水八幡、住吉和熊野三处神社请求神的保护。
　　在途中有上千名的武者赶来相助，于是六个人说：“对手是魔物。如果去这么多人的话只会把它吓跑去别的国家，还是用计策取胜比较好”于是一行人继续前进，一直来到一
个开满了樱花的山脚，在那里他们遇到了三个老人。“你们是去征讨酒吞童子的人吧？请带上这个神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜欢酒。它对人来说是妙药，而对鬼来说就是
猛毒了。祝你们好运!”三个老人指点他们去鬼所在的石屋后就消失了，原来他们就是清水八幡、住吉和熊野三处神社的神。这件事使大家十分振奋，于是继续进发，终于到达了鬼
所在的石屋。
　　当然鬼对他们的到来十分的怀疑，但是在赖光的巧舌和美酒的浓香下渐渐解除了戒备。（也有的故事中说他们为了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）赖光等一行人受到了盛大酒宴
的招待，鬼们也在酒力下不知不觉睡着了。看到时机已到，赖光众人潜入酒吞童子的房间。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此时现了原形，3米多长的身子，火红的头发，头上生有
两支角，沉沉的睡着。不过它确实是鬼中的能者，在赖光拔刀的瞬间突然醒来，无奈在神酒的药力下无法动弹。“我就是赖光，你纳命来吧！”随着叫喊刀光一闪，酒吞童子的头
颅被太刀斩断。但是鬼的头颅依然不死，飞舞在空中向赖光袭来。赖光利用星兜才逃脱大难。头领被杀的众鬼们想要攻击赖光一行，但是身体被神酒约束无法行动，最后也被一一
解决了。漂亮地杀死了众鬼后，赖光他们将被掠夺来的姑娘救了出来，受到了天皇的丰厚奖赏。这就是日本民间非常著名的“酒吞童子退治”传说了。
　　在这个故事中登场的源赖光和四天王其实和魔道有很深的渊源。他们得意的武艺与魔道暗合，经常凭借魔力取胜。在日本，关于异界的存在基本上局限在宗教领域内，武士很
少插手，因此赖光等是稀有的例外。也许正因这个缘故，用来斩杀魔物的刀被称做名刀，当作重宝收藏，现在也有一部分流传下来，下面就给大家介绍一下他们使用的退魔剑-童子
切安纲.安纲是平安时代居住在伯奢国的著名工匠。童子切安纲是他的最高杰作，在室町时代被称做天下五剑（即鬼丸国纲、大典田光世、三日月左近、数珠丸恒次和童子切安纲）
。因为斩杀酒吞童子而出名的这柄刀在室町的将军家流传，丰臣秀吉、德川家康和家忠相继使用过，现在也作为国宝在东京国立博物馆收藏。

作者: cctv7789 时间: 2009-4-11 21:01

舌切雀
　　一位好心的老爷爷在竹林里救了一只受伤的小麻雀，并把它带回了家里疗伤。这让他的老伴很不高兴。经过一段时间的调养，小麻雀的伤逐渐好了起来。某日，独自在家的小
麻雀走进入了厨房。它闻到了米汤的香味，于是喝光了米汤。此时，老婆婆回到家里。本来已经很不喜欢小麻雀的老婆婆这下发了大火，她拿起剪刀剪掉了小麻雀的舌头。受伤的
小麻雀惨叫着逃出了老爷爷的家。
　　晚上，老爷爷回答家中得知了所发生的事情，非常担心。第二天一大早他就出门开始寻找小麻雀。他翻山越岭，找了两天两夜才在一片竹林里找到了伤势已经痊愈的小麻雀。
为了感谢老爷爷的深情厚谊，小麻雀把老爷爷带到了自己的家——麻雀旅店。小麻雀的家人们为老爷爷准备了丰盛的菜肴和精彩的歌舞。当太阳西斜老爷爷要回家时，麻雀们抬出
了一大一小两个礼盒让老爷爷挑选一个带回家。老爷爷虽然百般推辞但最后还是盛情难却，他选了那小礼盒。
　　回家后，老婆婆对于老爷爷只选了小礼盒的事情大发雷霆。她决定第二天亲自去一趟麻雀旅店。小麻雀没有记恨她伤害自己的事情，也把老婆婆带回了麻雀旅馆。但是老婆婆
根本无心品尝美味、欣赏歌舞，她心中只想着礼盒。她从麻雀那里要到了大礼盒，匆匆往家赶去。但是，在回家的路上，礼盒越来越重，压得老婆婆走不动路。贪心的老婆婆停在
了路边，想要看看礼盒里面究竟都有些什么宝物。谁知道她刚打开盒盖，里面就跑出了很多妖怪。吓坏了的老婆婆一个劲地逃回了家中。老爷爷知道了这件事以后教训了老婆婆。
从此以后，老婆婆就和麻雀们成为了好朋友”
　　这就是《御伽草子》中记载的《舌切雀物语》。据调查，故事中提到的舌切雀的旅馆就在群马县安中市碓冰川畔矶部温泉附近。《大神》中，舌切婆婆和舌切爷爷是妖怪变化
的，抓了麻雀旅店老大的女儿要当晚餐。

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竹取公主
《竹取物語》或名為《竹取翁物語》，台灣的中文翻譯有竹取公主、赫映姬、輝夜姬等，中國大陸對此名或為竹林公主，是日本最早的物語作品。作者與創作年代不詳、乃是以女
文字（假名）所寫成的物語文學。
《竹取物語》創作于十世紀初，是日本最早的一部物語文學，開闢了新型文人文學創作的先河。它敘述輝夜姬被竹取翁自發光的竹中取出，由其夫婦所養育。一般認為該書在平安
時代前期寫成、不過實際的成立年代依舊未詳。《萬葉集》巻十六第三七九一歌中、有一首〈竹取翁〉詠嘆天女的長歌、與本故事當有關聯。
　　创作于10世纪初的《竹取物语》是日本最早一部物语文学。故事写一位伐竹翁在竹心中取到一个美貌的小女孩，经3个月就长大成人，取名“细竹赫映姬”。5个贵族子弟向她
求婚，她答应嫁给能寻得她喜爱的宝物的人，可是这些求婚者都遭到失败。这时皇帝想凭借权势来强娶她，也遭到拒绝。赫映姬在这些凡夫俗子茫然失措之中突然升天。
　　《竹取物语》开辟了新型文人文学创作的先河。“人”的内心世界,在日本文学发展史上第一次得到了生动展现——辉夜姬不仅是位蔑视权责,以智慧挫败觊觎者的商傲聪敏少
女,而且还是一位深情的、对养父母充满纯真孝心的姑娘。辉夜姬性格中的沉静、机智、矛盾和忧郁、是通过她的出言吐语,一颦一笑、举止行为以及活生生的心理活动来表现的。
它以精细的语言技巧和华美的词藻将真实性与传奇怪、现实与理想、美与丑、幻灭与永生对立而又和谐地融合在一个整体中。
　　《竹取物语》以精细的语言技巧和华美的词藻将真实性与传奇性现实与理想、美与丑、幻灭与永生对立而又和谐地结合在一个整体中。
　　每个日本人在童蒙初启时都已熟知了[辉夜姬的故事]因而在日本人的人生初年便接受了这部作品不同凡响的卓异气息。在人生以后的旅程中再对这个故事加以回忆时,都会被那
极为空灵美丽的梦境和纯净的感情所震荡。
　　一个在月亮上诞生落入凡间的美丽女子——“辉夜姬的故事”，每个日本人在童蒙初启时即已熟知，因而在他们的人生初度便领略到这部作品不同凡响的卓异气息，以至于在
以后的生命旅程中再对这个故事加以回忆时，都会被那极为空灵美丽的梦境和纯净的感情所震荡。读相当于我们《封神榜》、《镜花缘》的《竹取物语》，由此可以进入清丽雅致
的日本古典文学世界……
　　内容简介：
　　《竹取物语》开辟了新型文人文学创作的先河。“人”的内心世界，在日本文学发展史上第一次得到了生动展现——辉夜姬不仅是位蔑视权贵，以智慧挫败觊觎者的高傲聪敏
少女，而且还是一位深情的、对养父母充满纯真孝心的姑娘。辉夜姬性格中的沉静、机智、矛盾和忧郁，是通过她的出言吐语，一颦一笑、举止行为以及活生生的心理活功来表现
的。它以精细的语言技巧和华美的词藻将真实性与传奇性、现实与理想、美与丑、幻天与永生对立而又和谐地融合在一个整体中。

作者: cctv7789 时间: 2009-4-11 21:01
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无耳芳一

说故事之前，先介绍背景。平安末年，日本皇族后裔平家和源家发生了著名的源平之争，起因当然是为了争夺皇权，最终平家被源家领袖源赖朝所灭，军队族人被荡涤一空，日本

由此进入镰仓幕府的时代。平源最后一战是在下关海峡的檀之蒲，所以被称为檀之蒲之战，平家武士此战阵亡怠尽，最后年幼的安德天皇被他的平家老祖母怀抱着投海自尽，平家

所有妇孺美妾尽皆蹈海而灭。此凄凉壮烈的场景为整个平源之战划上深刻的句号。
　　后人编曲以纪念，名为“平氏物语”，一名叫芳一的盲人琴师弹唱此曲最为精湛，虽地位卑微，竟然也略有名气。一天，芳一晚上在居住的寺庙休息，突然听到有人召唤，语

气格外粗暴，芳一被吓的魂不附体。原来此人是一武士，听闻芳一演奏技艺精湛，于是强拉芳一为其主公献艺。一个卖艺的瞎子怎敢不从命？于是芳一便被武士拉走，盲人大多耳

朵灵敏。芳一听到武士竟然甲胄齐全，行走铿锵有声，未免奇怪，但是也不敢多言。
　　恍惚中芳一仿佛来到大殿庙堂，人众虽多，却秉从有礼，武士拉着他的手登上了几段石阶，然后命令他脱掉草鞋，有女仆便牵着芳一的手带他进去。芳一觉得自己走过了精心

洒扫的木板、无数的转角围廊和铺着长得吓人的榻榻米的房间，来到一个似乎是大屋正中的地方。芳一觉得这里有很多贵客，因为他听到高级丝绸才会发出的沙沙声，就像是风拂

树叶时发出的声响，很多人在低声交谈，说的都是宫中的端正敬语。
　　芳一正座其上正在调弦的时候，听到一位老年女性的声音：“你且以琵琶伴奏，主公今晚想听平家物语。”芳一认为这一定是女管家在传话了，可是平家物语实在太长，要全

部唱完恐怕得花好几个晚上，所以他问道：“要唱全本，小的怕是没有这个能耐。不知大人想听那一段呢？”女性答道：“那你便唱檀之浦合战吧！因为那是最为悲哀的一段啊！

”于是芳一便唱了那场惨烈的海战——琵琶在他手里奏出船手摇桨进攻的声响、箭雨飞舞的嗖嗖声、武者的呐喊之声、凌乱的脚步声、刀刃砍在兜鍪上发出的脆响、战士落入海中

的扑通声，还有许许多多不可思议的韵律。
　　演奏也渐入佳境，周围的贵客都惊讶得大气也不敢出。但是最后的唱词却转入红颜薄命的一段，那是描述平家妇孺的凄惨末路，当芳一唱到幼帝投海之时，客人们不约而同地

哀声悲叹，那悲叹声竟随即变成了一阵阵哽咽哭泣，抽泣声过了好一会儿才慢慢消失。
　　在一片死寂之中，芳一又听到一位上了年纪的女性对自己说：“主公也很满意，让我代为感谢。从现在开始的六天里，请您每晚来为主公演奏，所以明晚还是此时，请务必前

来，今晚给您带路的家臣会去接您……此外还有一件事请您务必留意，主公不希望您将蒙召而来的事情告诉别人，因为我等正在微服私访……现在您请回吧。”
　　芳一答谢之后，便由那位武士带回寺里，他们就在芳一的卧室外边道别。
　　芳一趁白天休息了好一阵子，却没对任何人说起晚上的怪事。次日半夜，武士如约前来带芳一去那个贵客云集的场所，他的演奏再次博得了齐声赞叹。
　　终于有一天，芳一的行踪被寺庙主持发现，但是他坚守诺言，并不愿意透露原委。主持大为奇怪，命寺庙里的长工偷偷的跟踪芳一……
　　第二天晚上，芳一又离开了寺院。长工们打着灯笼偷偷跟在他后边。虽然那晚大雨滂沱、天色昏暗，但长工发现自己刚出大门，前面的芳一已经没影了。天大的怪事！盲人怎

可能在这么泥泞的破路上走得如此之快？他们赶紧跑到镇上芳一常去的人家询问，但谁都不知道芳一在哪里。长工们只好沿着海边的小路赶回寺院，却听到寺庙的墓地中传来高亢

的琵琶声，近处和平常一样有两三簇鬼火闪动，深处则暗淡不清。长工们赶紧进到墓地里，却看到芳一独自在大雨之中端坐安德天皇的墓碑之前，拨动琵琶正在高声吟唱檀之浦合

战之曲。他的背后和周围无数墓碑上到处都是亡灵鬼火，数量之多，简直是前所未闻……
　“芳一先生，芳一先生！”长工们大声呼喊，“您这是中什么邪了？芳一先生！”但是盲乐师根本听不到，他正在全力拨弦，奏出檀之浦合战愈演愈烈之势。长工只好抓住芳一

，在他耳朵边上喊：“芳一先生，芳一先生！快跟我们回家去！”芳一却斥责道：“在这么多贵客面前碍事，你们可知会被如何处置？”长工们这下知道芳一肯定是被迷了心窍，

便一拥而上抱起芳一赶回寺院。住持命令给芳一换上干衣服，并给他准备饭食压惊，但要他务必说明到底发生了什么事情。芳一踌躇半响，知道自己已经惹怒了住持，便把事情的

来龙去脉都倒了出来。于是住持说道：“可怜人！芳一，你现在身陷险境了！你为什么不早告诉我呢？你的技艺给你惹上麻烦了，你去的绝不是什么大家宅院，而是平家之墓。你

整晚都在墓地里度过，只是自己还没觉察到而已——今晚长工看到你在雨中坐在安德天皇的墓碑前。你所看到的都是幻影——除了死者来访这件事是真的以外。因为活人如果听了

死者的话，便会被它们操纵，如果再这样下去，你早晚会送命。必须在你身上写下经文，这样便可以保你安全。”
　　在日落之前，住持让芳一褪了衣服，拿笔在他胸口、背上、头部、脸上、颈项、手脚——总之是从头顶到脚底，全身都写满了般若心经。住持写完后告诉芳一：“今晚我走之

后，你务必立即等在长板上，这样它们便会来接你。但无论发生什么事，你都不要回答或者移动。不要说话，以入定之心坐在那里便可。如果你稍微动一下、或者出一点声音，便

会被撕裂。不要怕！也不要呼救——因为没人会来救你。如果你照我说的做了，便可逃过这一劫，以后也不会有鬼魂再来找你。”
　太阳落山，住持和纳所便离开了寺院。芳一按照住持所说坐在卧室前的长板上安然入定，把琵琶放在身边。他连咳嗽都不敢，就这样屏住气息等候了好几个时辰。终于，传来了

武士的脚步声，在芳一面前停了下来。
　　“芳一！”武士大声呼唤道。但盲乐师屏住气息，纹丝不动。
　　“芳一！”这次声音变得相当恐怖。然后传来了第三次、也是极其凶暴的呼唤：
　　“芳一！”
　　芳一却象石头一样静而不答。于是传来了武士焦虑的声音：
　 “没人回答！这芳一却象石头一样静而不答。于是传来了武士焦虑的声音：
　 “没人回答！这可使不得！……那家伙到底在哪儿？我一定要找出来。”
　　武士的脚步声在长板上离芳一越来越近，最后停在了他的身旁。芳一可是吓得大气也不敢出，只听到自己的心脏砰砰直跳。
　　粗暴的声音又在芳一身边响起：“琵琶在这里，但是琴师——怎么只剩下两只耳朵了？难怪没法答话，没嘴巴怎么答话呢！除了耳朵，身体都不见了……好吧，那我只好把这

耳朵拿去见主公了，好歹也算是走过一趟的证据。”芳一立即感到耳朵被钢铁一样的手指拽住、扯了下来！尽管疼的要命，但他还是忍住没有出声。沉重的脚步声渐渐远去，穿过

庭院消失了。芳一感到脑袋两边热乎乎的，有粘稠的东西正在滴下来，但他却不敢抬起手。
　　等到天明，主持发现芳一仍然端坐，但是耳朵却没有了，满脸流淌着鲜血。“天哪，可怜的芳一！”住持叫道，“这都怪我，没在你的耳朵上写经文！但是芳一，危险已过，

以后再也不会有鬼魂来找你了。”
　　芳一的伤很快便痊愈了。这件奇闻传遍大街小巷，芳一也一下出了名。各地的豪族大员纷纷赶到赤间之关来听芳一的演唱，于是芳一也得到很多馈赠，成了一个富有的人。但

是自打那时候起，人们便称他为“无耳芳一”。

作者: 穿短裤的暴徒 时间: 2009-4-11 21:15

因为斩杀酒吞童子而出名的这柄刀在室町的将军家流传，丰臣秀吉、德川家康和家忠相继使用过，现在也作为国宝在东京国立博物馆收藏。

那真有这个鬼了?

作者: Osir 时间: 2009-4-11 21:35
这些故事都很好听啊。日本聊斋。

作者: 大傻 时间: 2009-4-11 21:45
关于桃太郎，我实地考察过一番。故事的地点是爱知县犬山市。老婆婆捡到桃子的的河叫木曾川，景色非常的不错。犬山市有个桃太郎庙。当地人都认为是确有其事。每年的XX祭都会有人COS桃太郎的故事。PS：桃太郎正确的出生方法是，老婆婆捡到了桃子带回去和老爷爷分享，当他们用刀切开了桃子，里面是个小孩，小孩见风就长。

作者: cctv7789 时间: 2009-4-11 22:41