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看看汉朝女子$ O6 O. h6 s/ Q- q4 o
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% h# U% Y( X7 i- Y& x. Q汉朝虽然是农村无赖刘邦打下的江山，但是，后来由于武帝刘彻等几任帝王提倡文化学术，终于蜕变成中国历史上最注重教养的朝代之一。《古诗为焦仲卿妻》如下四句，就从一个侧面反映了当时人们对于女人的教养是多么地重视：8 R0 D# ~6 k1 i/ h2 r3 \3 U. V
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+ F. N5 Y5 I* P! ~- E十三能织素，十四学裁衣。' A; _4 S# d1 C) E! s2 U6 y' z/ F7 y# S
6 Y7 k" _7 M- {/ p十五弹箜篌，十六诵《诗》《书》。7 U6 k. m4 E/ @+ O
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做一个家庭妇女，纺织、制衣、音乐、诗歌样样都得学习。伟大的汉朝，了不起的女性，我不得不发出今不如昔的慨叹。: B6 c- S- r% V! Q$ U
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读过史书的人都知道，汉朝王室是不太讲贞操的。但是，从诗歌中可以看到，那个时代的民间女子是凡事讲原则、洁身自好，很有贞操观念的。汉朝女人，对于爱情、婚姻，都有着美好的梦想，她们都怀有宁为玉碎不为瓦全的信念。一旦对方变心，爱上别的女人或有意纳妾，她们会毅然决然提出分手，决不留恋。《有所思》中的女子，听说对方变了心，立即将精心准备的贵重礼物玳瑁簪折断之后烧成灰，并且把那灰抛洒在风中；《白头吟》（《西京杂记》说是卓文君得知丈夫司马相如准备娶茂陵女子为妾时所作）中的女子，知道丈夫有齐人一妻一妾之志，立即提出分手，“闻君有两意，故来相决绝”。一番自我鼓励之后，明确宣言：“愿得一心人，白头不相离。”最后，对男人的不重意气重金钱（“男儿重意气，何用钱刀为”，这两句不太符合卓文君的身份）进行了谴责。至于《羽林郎》里的胡姬拒绝霍家奴冯子都的金钱诱惑，《陌上桑》中秦罗敷嘲笑太守的纳妾求欢（有专家说，《陌上桑》故事跟秋胡戏妻相似，诗中“使君”跟“夫婿”其实是同一个人），更是闪耀着汉朝女人品性中纯洁、坚贞的光芒。
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1 X; a) S# j8 x# I- r. v汉朝是一个大气、浪漫的朝代，也是一个注重实际的朝代。人们心目中理想的女人，除了上述外貌、教养、品性等方面的要求之外，也很重视女人的待人接物能力。《陇西行》诗中的“好妇”，简直就是一位出色的家庭外交家，款待客人，有礼有节。为了表示敬意，也为了今天女同胞们学习方便，现将相关部分摘录如下：5 I- L0 I. O; F% ~
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好妇出迎客，颜色正敷愉。伸腰再拜跪，问客平安否。$ J# i% }, F( r7 u6 G
# Q5 H$ z) P( ?请客北堂上，坐客毡氍毹。清白各异樽，酒上正华疏。3 K; s4 w9 ?! E+ z9 {* \
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酌酒持与客，客言主人持。却略再拜跪，然后持一杯。
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* l, p& N" `& |- T* K谈笑未及竟，左顾敕中厨。促令办粗饭，慎莫使稽留。3 `% C" X9 _8 k' M
2 D0 ^; S0 d5 b" s1 w废礼送客出，盈盈府中趋。送客亦不远，足不过门枢。
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* N/ o! j2 k0 C' g/ H) W我相信，对汉朝诗人“娶妇得如此，齐姜亦不如”的感慨，今天很多男同胞是会认同，会有共鸣的。 |
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发表于 2010-7-30 01:44
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发表于 2010-7-31 14:44
发表于 2010-7-31 08:21
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