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本帖最后由 fisher 于 2010-10-28 23:52 编辑
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8 k8 p. Z+ q8 t, D凭啥要人家不拿补贴,规矩定下来就是要执行的,要抱怨就抱怨定规矩的人,而不是拿补贴的人,这件事上我觉得麻花藤他们没错,政府的初衷是提供优厚的条件吸引人才,既然一个愿意给,为什么另外一个就要假惺惺推掉才是好事呢,那样以后谁还敢拿这笔钱呢?, f z# [0 I6 J; Z4 ~( ~7 x/ B7 @
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春秋时期,鲁国有一个规定:如果有人在国外看见鲁国人沦为奴隶,可以垫钱将其赎回,然后回国报销。孔子的一位**就在国外垫钱解救了一个沦为奴隶的鲁国人,并且坚持不报销,以示“义”的决心与真诚。孔子知道后非但没有表扬这个**,反而批评了他,认为这样的行为将阻碍更多的奴隶被解救。因为以后鲁国人如垫钱救人,报销吧不好意思,不报销则蒙受经济损失,两难之下最终可能放弃救人。而孔子的另一位**,下水救人,被人赏赐了一头牛,他高兴地接受了。孔子大加赞赏。" G( S% H; w( Z J3 x. m, r
这两则故事生动的表明( )
0 x" D* _5 B. z2 u1 ]A、道德践行者应得到回报和关爱1 G9 t8 i7 v. N' m8 ~ i) M: n
B、“善有善报”、“好人有好报”
1 R+ E/ J1 _* E+ K$ I* s2 OC、对道德模范的奖励,有助于道德的弘扬$ \- G/ D+ s, j1 g' |/ z0 x8 Q ?
D、朴实的民间俗语,包含了人们朴素的道德观
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g, J, o% K7 O# [1 H8 P3 s! y这个答案还需要说明么??
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" ?. B: E. @$ y1 b艹!弟 子 二字都要“评比”啊! |
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