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在隋唐诸朝中经常可以看到，各代帝王经常喊自己的皇后为“梓潼”，这个中间有没有什么典故呢？？/ M& \- _; e2 }" J% m* p W
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封建社会中最高统治者皇帝的正妻皇后，统摄六宫，母仪天下，地位相当显赫，但是皇后有一个奇怪的称号，常常被皇帝称为或自称为“梓童”。 3 Y$ y U1 t* k, a/ e
) a; N! t" B$ z“梓童”之名是何意？对此人们颇费猜详。
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据有的专家考证，“梓童”原作“子童”最早见于《全相平话五种》：“妲己乃问天子曰：‘大王前者行文字天下人进宝，近日进得何宝？将来与子童随喜看之。’”（《武王伐纣平话》） * v: k, |* e+ q7 p
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“吕后：‘子童领旨，九月二十一日未央宫下，斩讫韩信也’。”（《前汉书平话》）
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“高祖圣旨言：‘..寡人去游云梦，交子童权为皇帝，把三人赚人宫
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" Y8 W: d, [. H- _8 J" i% e中，害其性命’。”（《三国志平话》） 7 L( p, F- P! }4 s; [0 c
* i' b0 E0 l4 M( X在明代小说中，“子童”逐渐被“梓童”所替代，用于对皇后的称呼。例如《西游记》中“那国王急睁眼睛，见皇后的头光，他连忙爬来道：‘梓童，你如何这等。’”）《西游记》八十四回） ' O) O5 F- E1 T+ K
' ]! N$ T: u- x; l( E最早出现“子童”名称的《全相平话五种》，其著作的年代当在南宋之中或元至元之初。此时正是通俗文学大发展之际，随着通俗文学的发展，一大批新语汇产生，“子童”当是其中之一。 7 y8 K8 D: O! H, ]! f* i
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“子童”这个词汇实际上有根源，它应该是由“小童”衍化而来。
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0 g( v) q/ R+ j" ]& o U“小童”是春秋战国时期的诸侯正配夫人的自称。《论语·季氏》中说：“君称之曰夫人，夫人自称曰小童。邦人称之曰君夫人，称诸异邦日寡小君。”
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君夫人是诸侯正配夫人，比起后来的皇后，差了一个等级。秦始皇灭六国后，就不愿称王，而称皇帝，以示尊贵，照此推理，皇后也不能再沿称过去君夫人的各种称谓，但是事实上后来的皇后仍然沿袭前称。如《后汉书·皇后纪第十上·邓皇后》中即有“小君”之称：“至各立为皇后。辞让者三，然后即位，手书表谢，深陈德薄，不足以充小君之选。”这里的“小君”显然是皇后的谦称。 + [5 [, e% p% t' f- V T
% ~7 a8 z5 V8 Q6 J+ A( q, U那么，“小童”何以在宋元时期会变成“子童”的呢？有人考证，其中原因应与当时的文化心理有关，南宋至元，程朱理学大盛，封建伦理纲常被奉为永恒不变的天理。政治上的低气压，必然使话本作者及使用者十分谨慎，“小童”虽然有据，但似乎用“小”称皇后有不敬之嫌，于是以“子”取而代之，因“子”也有“小”义，“小童”便衍化为“子童”。 8 c& F) s+ I' O( D! g
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而“梓童”的称呼又是从“小童”衍化而来，“子”与“梓”中古声韵相同，具有同音通假的条件，且“梓”有以下诸训：《尚书大传》引商子曰：“梓者，子道也。”《诗·鄘风·定之方中》：“椅桐梓漆〔疏〕陆机云：梓者，楸之疏理白色而生子者为梓。《正字通》：梓，百木之长，一名木王，罗愿曰：室屋间有此木，余材不复震。” / ?# r# a% P4 Y
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梓为木中之贵者，古人以梓为有子的象征，皇帝立皇后，不仅是为了母仪天下，更重要的是为了建子嗣，承大统，以延续和维持王朝的长久统治，
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3 g' | T5 |' w. A这是历代帝王都极为重视之大事。把建储称作立国本。因而皇后称梓童，也正迎合了封建统治者的这种心理。 1 w- h) L ^; z, ^! m& J, C
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但是有学者指出，在元杂剧或明代小说中，“子童”或“梓童”不仅用于皇后之称，还用于女仙和女王的自称。 : d/ }& g: _: m2 @4 f
: m: A5 n# V, ]例如《金安寿》中“（老旦扮王母）子童乃九灵大妙金母是也”。《误入桃源》中“（二旦扮仙子）子童二人，乃上界紫霄玉女”。《西游记》中“子童女人国王，俺一国无男子”。这是因为神权原高于人权，稍高一些级别的神仙均可称“帝”、“后”，故仙女称“子童”不足为怪。1 m- R/ d; l. j( N; b
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K. e+ J; f* j3 z, P: Z% k在我国的戏曲、评书及通俗演义中，皇帝总把皇后嫔妃叫作“梓童”，最早的我见到明朝许仲琳的《封神演义》便有这种称谓。
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- X9 H) Y4 V' J封神演义(第七回)
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! G4 Q" c3 u) j5 l6 s# X; ~或说姜后听得音乐之声，问左右知是纣王与妲己饮宴；不觉点头 ! w" V! p& |. c
% x) C# I/ r0 n6 T$ Z/ k叹曰：「天子荒淫，万民失业，此取乱之道也！昨外臣谏诤，竟遭惨 ) u6 r5 f3 B8 R7 t; V/ b3 g$ J
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死，此事如何是好？眼见得成汤天下变更，我身为皇后，岂有坐视之 6 f* h* U. q- f6 _
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理？」姜皇后乘辇，两边排列官人，红灯闪灼，簇拥而来，前至寿仙
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[- T5 {" y3 B2 J宫。迎驾官启奏：「姜皇后已到宫门候旨。」纣王更深带酒，醉眼眯
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! C7 n) ]: p' y6 W. E" |, K斜：「苏美人！你当去接梓童。」妲己领旨，出宫迎接。苏氏见皇后 9 K0 s2 M# E- V- P
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行礼，皇后赐以平身。妲己引导姜皇后至殿前行礼毕。纣王曰：「命
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7 X- Q: `+ v3 [ V# u1 @- q- t, p左右设坐，请梓童坐。」姜皇后谢恩，坐於右首。看官那皇后乃纣王 / N9 l7 J% D/ I, v0 _3 `
# n4 k& b- b4 s0 v& X* e( j# ^元配，妲己那美人，坐不得，侍立一旁。纣王与正宫把盏。王曰：「 8 j- Q, G3 E( a+ `& V5 \
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梓童今到寿仙宫，乃朕喜幸，命妲己美人著宫娥鲧捐，轻散檀板，美 + |( K8 {0 f2 f) v
( A7 S3 H5 Y, U3 B% |/ \人自歌舞一回，与梓童赏玩。」其时鲧捐轻敲檀板，妲己歌舞起来。 5 o& E9 \' }' c. \2 _) O# x* J
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商纣王之后，姓姜名梓童，乃一有名的贤后，后来被妲己害死，后世戏曲即以其名来代指皇后 |
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发表于 2007-3-13 21:30
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